初中時期的鄧紫棋，和大多數同齡人並沒有什麽區別，喜歡追劇，喜歡唱，在追劇的時候，也難免會對演員評頭論足，表達自己的喜歡和討厭。

她沒想到這段感情會成為毀滅她的工具，更加沒有想到昔日的愛人竟會真的毀掉她。感情沒有了，事業也急劇下滑，昔日人人追捧的“車模寶貝”，現在成了別人拿來抨擊的罪人，人人都可以在網上對她惡語相加。

這對她來說無疑是個毀滅性的打擊，幾個月後才緩過來，參加了一場娛樂時尚節目。不料卻被主持人逼問不雅照事件，逼她向公眾道歉，並且說她以此事件炒作，當時的翟淩難掩難堪和尷尬。回應道：我沒有炒作，作為一個女孩子，不會拿這種事炒作，以後還要結婚，生小孩的，而後忍無可忍憤然離場。

這件事後，翟淩也希望大家快點把這件事情淡忘，用回自己的真實名字出席活動，可是還是小瞧了資本的力量，根本不放過她，這也讓她再也回不到當時的巔峰。職場失意，可是在情場上卻出現了新動向，在一次活動上，翟淩認識了當時國家隊的得力幹將籃球運動員張博，這位籃球運動員也是不一般，14歲前沒有接觸過籃球，在接觸籃球一年間，憑借自己優秀的身體素質和過人的天賦，在一次比賽中，成為了男籃曆史上首位攻擊型控衛，而後順利加入國家隊。

兩人有著很多共同話題，交談得很開心，張博慢慢拜倒在“姐姐”的石榴裙下，被她的美貌和氣質沉迷無法自拔。

很快地開始“不務正業”，兩人經常逛街，看電影，吃飯，各種秀恩愛，大量時間用在了約會上麵。《宋史》所說唐代立文宣王像事，主要指玄宗開元、天寶年間，見於《舊唐書》卷九、卷二十四、《唐會要》卷五十等多處記載。

可知盛唐時期的孔子是如帝王“袞冕垂白珠”的形象。廟中的孔子形象從唐到五代再到南宋初年，經曆了“袞冕垂白珠”“服上公之服”再到“袞冕垂白珠”的往複。

無獨有偶，與孔子相似的是道觀壁畫主神，他們似乎也經曆了同樣的過程。吳道子的《五聖》以及敦煌莫高窟眾多帝王圖像顯示出唐代的冕旒製度，而南宋開始的“四禦”（及單獨的玉皇像）和文宣王也是相同的冕旒製度，但北宋前期武宗元的《朝元》中的二帝（或三帝）卻沒有“袞冕垂白珠”，主神頭戴通天冠，對應的正是北宋末年“仍舊”之前的文宣王。